Online Öffentlicher Brief an die Herausgeber der FAZ

Erschienen
31.01.2024

Erscheinungsort
Berlin, Deutschland

Holocaust wird Marketingmotiv

Zur Ästhetik des Neoliberalismus

Text

Bisher hatten sich alle an das ethische Minimum gehalten, dass es sich zumal für Deutsche verbiete, mit Verweis auf den Holocaust Firmenreklame zu betreiben. Selbst Extremisten aller Lager scheinen sich daran gehalten zu haben – wenn nicht, wäre es ja die Pflicht des „Qualitätsjournalismus“ gewesen, derartige Widerwärtigkeiten in die öffentliche Kritik zu bringen. Und wenn diese Widerwärtigkeiten nicht kritikwürdig wären, wäre nicht nur die deutsche Staatsräson aufgekündigt, sondern die Neofaschisten wären ins Recht gesetzt.

Ausgerechnet die FAZ durchbricht jetzt den ethischen Imperativ der Bundesrepublikaner inklusive der Chefs von werbetreibenden Unternehmen. Was hat die Herren des „Qualitätsjournalismus“ geritten? Selbst wenn sie Opfer von Marketingtyrannei des Verlags geworden wären, hätte ihre Selbstachtung ausreichen müssen, sich gegen diesen fatalen Regelbruch aufzulehnen.

Ich lehne mich, wie offenbar viele Leser der FAZ, dagegen auf, denn ich bin als täglicher Leser der FAZ nach deren eigenem Reklameversprechen ein „kluger Kopf“ und damit als Kritiker von ihr ernstzunehmen. Der hundertfachen Bestätigung dieser Selbsteinschätzung der FAZ diente ja eben auch die hundertste Fotokampagne mit der Vermarktung des Holocaust-Denkmals in Berlin ausgerechnet zum Holocaust-Gedenktag am 27. Januar 2024.

Als von der FAZ zur Klugheit erhobener Leser frage ich: Wer ist verantwortlich für diese Bedenkenlosigkeit? Man wagt nicht anzunehmen, dass etwa die Ressorts Politik, Feuilleton oder Wirtschaft, ganz zu schweigen von den Herausgebern, der Kampagne ihr Plazet erteilt hätten.

Schon ein Minimum an ästhetischem Empfinden hätte genügt, die Zustimmung zu verweigern. Ganz offensichtlich haben die Verantwortlichen für die Kampagne den peinlichen Sachverhalt auch noch ästhetisch behübschen wollen, denn mit großem Aplomb wird die Berufung von Wim Wenders als Fotograf hervorgehoben. Wenn Journalisten ihn berufen hätten, hätten sie wissen müssen, wie ästhetisch bedenklich, weil nahe an opportunistischer Geschmackserweichung Wenders‘ Inszenierungen der Werke von Pina Bausch, Peter Handke, Anselm Kiefer oder Sebastiao Salgado sind. Das hätte bei einer Kampagne zum Holocaust-Gedenktag Grund genug sein müssen, ihn gerade nicht mit einer malerischen Inszenierung zu beauftragen. Wenn hingegen Herren des Marketing Wenders gewählt hätten, versteht sich ihre ästhetische Blindheit von selbst, ist aber damit keineswegs entschuldigt.

Von Rundfunkjournalisten wurde mir entgegengehalten, die FAZ-Kampagne mit der im Holocaust-Denkmal sitzenden Margot Friedländer sei doch ganz anders zu verstehen, nämlich als Förderung der Stiftungsanliegen von Frau Friedländer. Das ist auszuschließen, denn erstens kennzeichnet die FAZ ausdrücklich die Wenders-Aktion als Werbekampagne und zweitens hat auf einer ganzen dritten Seite das FAZ-Redaktionsmitglied Heike Schmoll verdienstvollerweise genau die Stiftungsarbeit von Frau Friedländer emphatisch gewürdigt. Dieser Artikel ist begleitet von einem fast halbseitigen tatsächlichen Portrait der Holocaust-Überlebenden von einem anderen Fotografen, aber auch von einem fotografischen Beleg von Wenders in Aktion – ganz in Stil und Sinn weltweit tätiger Überwachungsagenten.

Darf ich hoffen, exemplarisch für alle klugen Leser der FAZ, eine eindeutige Antwort auf die Frage nach der Verantwortung für die Kampagne zu erhalten? Ich hoffe allerdings nicht, dass mir als „klugem Kopf“ noch einmal untersagt wird, die Antwort eines Herausgebers zu veröffentlichen.

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Jeder Streifen repräsentiert einen Textabschnitt in der Arbeitsbiografie. Je heller ein Streifen, desto verwandter ist der Text mit dem aktuellen Text. Der aktuelle Werk hat die Farbe Rot, der aktuelle Abschnitt ist orange markiert.

Grundlage der Textanalyse ist das Sprachmodell MiniLM-L12 / BGE-M3. Mit dessen Hilfe wird der aktuelle Textabschnitt mit allen anderen Textabschnitten verglichen (insgesamt knapp 3 Millionen Kombinationen) und ein Ähnlichkeitskennwert berechnet.

Die Ähnlichkeit basiert nicht auf Wortgleichheit, sondern auf semantischen Eigenschaften. Beispiele:

  • Das Bild zeigt eine Landschaft ⟷ Zu sehen ist eine Naturszene
  • Die Arbeit entstand 1972 ⟷ Das Werk wurde in den frühen 70ern geschaffen
  • Kritik an der Gesellschaft ⟷ Gesellschaftliche Auseinandersetzung
  • Er lehnte das Angebot ab ⟷ Er wies den Vorschlag zurück

Als ähnlich erkannt werden Synonyme, Umschreibungen und Paraphrasen sowie gleiche Bedeutungen – auch in unterschiedlichen Sprachen – erkannt. Beispiel: Kunst und Politik ⟷ art and politics.

Aktuell werden die Textverwandtschaften auf Basis des gesamten Textkorpus statisch vorberechnet und bei Änderungen einzelner Inhalte aktualisiert. In die Berechnung werden nur Textabschnitte einbezogen, die mehr als 100 Wörter Inhalt haben. Leere oder kurze Abschnitte sind daher in dieser Textgenetik nicht enthalten.

Die Verwandtschafts-Abstufungen wurden in 6 Gruppen zusammengefasst: 0 = keine Verwandtschaft, 20, 40, 60, 80, 100 = sehr nah am aktuellen Text.

Die Fundstellen in dieser Verwandtschafts-Textgenetik liefern also möglicherweise völlig andere, eventuell unerwartete Lese-Anregungen, während die zugeordneten Verweise (unter siehe auch) redaktionell ausgewählt wurden.