Daß man das Gute unbedingt will und gerade deshalb das Böse schafft, ist seit der Französischen Revolution allgemeine, nichtdeutsche Erfahrung. Denn wer könnte schon den Guten, die Gutes wollen, entgegentreten: also zum Beispiel den religiösen, den ökologischen und politischen Fundamentalisten, den Welterlösern, den Weltrettern, den Weltverbesserern?
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