Brock-Leser Mathias Bergmann

Essenzen

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Top-Ten-Essenzen

• Essenz

  Das Profane ist die einzige glaubwürdige, vernünftige, auf allen Ebenen begründbare Erscheinung des Heiligen.

  • Quelle

    Rede in der Kapelle – Abschnitt in:

    

    Stimmen der Toten

    Action Teaching · Termin: 02.06.2018, 21:00 Uhr · Veranstaltungsort: Berlin, Deutschland · Veranstalter: Stiftung St. Matthäus und Evangelischer Friedhofsverband Berlin-Stadtmitte in Kooperation mit Literaturforum im Brechthaus · Veranstaltungsort: James Turrell-Kapelle, Dorotheenstädtischer Friedhof, Chausseestraße 126, 10115 Berlin

• Essenz

  Zwar ist die Einsamkeit Voraussetzung für die Konzentration in der Arbeit, aber das Ziel des Arbeitens ist ja die Gemeinschaft der Mitlebenden, die über die Voraussetzungen verfügen, um nach allgemeingültigen Kriterien zwischen dem Sinnvollen und dem Unsinnigen, zwischen dem Dienst gegen das Leiden an der Wahrheit und den Unterwerfungsambitionen zu unterscheiden. Im Ziel der Arbeit der Einsamen manifestiert sich dann doch die Orientierung auf die anderen, denen wir darin gleichen, jeweils andere sein zu müssen und zu wollen.

  • Quelle

    Nur wer mehr ist als er selbst, ist er – Abschnitt in:

    

    Peter Zizka. Egokollektiv

    Buch · Erschienen: 2018 · Herausgeber: Duque y González | Wagner K, Matthias

• Essenz

  Wenn also in Zukunft Menschen noch etwas gemeinsam haben werden, was sie fördert und schützt, dann sind es nicht religiöse Überzeugungen, kulturelle Identitäten oder Stil- und Geschmackspräferenzen (deretwegen schlagen sie sich ja dauernd die Köpfe ein); vielmehr stiftet die gemeinsame Orientierung auf Probleme, vornehmlich die böswilligen Probleme, also die prinzipiell nicht lösbaren, ein Zusammengehörigkeitsgefühl: eben das der Freundschaft. Denn im Unterschied zur Liebesbeziehung, zur Eltern-Kind-Beziehung, zur Meister-Schüler-Beziehung oder zur Arbeitgeber-Arbeitnehmer-Beziehung eröffnet die Freundschaft Akzeptanz und Orientierung, soweit man sich dem Freund und der Freundin gerade mit Hinweis auf die eigenen Zweifel, Mankos, Versagensängste und allgemeinen Defizite vorbehaltlos anvertraut.

  • Quelle

    [Das Plateau der Freundschaft – Kritik der Wahrheit – Abschnitt in:

    

    49. Esposizione Internazionale d'Arte

    Ausstellungskatalog · Erschienen: 2001 · Herausgeber: Szeemann, Harald

• Essenz

  Für mich war immer nur das Eingeständnis der Ohnmacht glaubhaft. Ich kann mich nur auf Leute verlassen, die wie ich der Unterstützung bedürftig sind. Wer in irgendeiner Weise Macht hat, verspürt in keiner Weise das Bedürfnis, sich sozial zu verhalten. Und wer vom Faschismus, von der Inhumanität der anderen redet, ist für mich von vornherein unglaubwürdig. Da braucht man gar nicht hinzuhören, das ist nichts anderes als Exkulpation. Wer da nicht von sich selbst spricht, ist gar nicht ernstzunehmen. Erfahrungen sind nur wertvoll, wenn sie aus dem Gefühl der Ohnmacht herrühren. Solidarität und Gemeinschaftsgefühl kennen keine Machthaber.

  • Quelle

    Wohin führt der lange Marsch? – Abschnitt in:

    

    Der Barbar als Kulturheld

    Buch · Erschienen: 01.01.2002 · Autor: Brock, Bazon · Herausgeber: Zika, Anna

• Essenz

  Man sieht nur, was man weiß, und wissen kann man nur, was für alle gilt

  • Quelle

    Animierte Animatoren – Abschnitt in:

    

    Der Barbar als Kulturheld

    Buch · Erschienen: 01.01.2002 · Autor: Brock, Bazon · Herausgeber: Zika, Anna

• Essenz

  Wenn wir im Alltag ständig Unterscheidungen treffen müssen, bei denen wir unsere Unterscheidungen zwischen schön und hässlich, gut und täuschend, hinterlistig, kriminell, wahr und unwahr treffen müssen, dann ist die Orientierung auf die Schönheit, Gutheit und Wahrheit eine Denknotwendigkeit. Es ist keine Orientierung auf eine irgendwo gegebene Autorität, die durch Reichspräsidenten, Akademiepräsidenten oder irgendwelche oberste Semantikpolizeipräsidenten repräsentiert wird, sondern die Notwendigkeit der Bildung eines Urteils, das auf Unterscheidung besteht. Wir sind also auf die Unterscheidung als Denknotwendigkeit verwiesen. Und anstatt immer neu zu definieren und jedes mal neu zu rechtfertigen was Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, Gott, Wahrheit, Gutheit, Liebe ist, nennen wir es einfach Gott, Gutheit, Liebe, Freude! Das ist denkökonomisch sinnvoll, aber es bedeutet nicht, dass es eine verlässliche Autorität geben muss, die uns sagt, was denn wahr, gut und schön ist. Wir müssen unterscheiden. Jeder muss unterscheiden. Egal unter welchen Bedingungen. Er vollzieht das also und muss vor sich selbst aus der Denknotwendigkeit heraus eben bei der Unterscheidung schön und hässlich, gut und schlecht, wahr und unwahr, sich auf Schönheit, Gutheit und Wahrheit beziehen. Das ist das ganze Geheimnis.

  • Quelle

    "Kein Urmeter der Schönheit" – Abschnitt in:

    

    OTON

    Magazin · Erschienen: 2012

• Essenz

  Das Streben nach kultureller Autonomie, nach Gleichberechtigung aller Minderheiten, nach politischer Korrektheit zerschlägt alle Gesellschaften – auch wenn ihre Mitglieder seit Jahrzehnten friedlich miteinander lebten.

  • Quelle

    Tätertypen der Postmoderne – Abschnitt in:

    

    Der Barbar als Kulturheld

    Buch · Erschienen: 01.01.2002 · Autor: Brock, Bazon · Herausgeber: Zika, Anna

• Essenz

  Philosophie ist außerhalb der Kritik der Wahrheit völlig sinnlos. Das kann man gleich den Theologen überlassen. Wer nicht schwatzen, sondern die Wahrheit sagen will, steckt schon mitten im Totalitarismus.

  • Quelle

    Wer nicht über sich selbst spricht, hat nichts zu sagen – Abschnitt in:

    

    Der Barbar als Kulturheld

    Buch · Erschienen: 01.01.2002 · Autor: Brock, Bazon · Herausgeber: Zika, Anna

• Essenz

  Werbung als optimierende Strategie der Zeichengebung ist deshalb stets darauf ausgerichtet, die Erwartungshorizonte der Individuen nur insoweit anzusprechen, wie sie übereinstimmen. Kommunikation über Konflikte oder über provoziertes Mißverstehen oder über Neinsagen meidet sie. Die Beschränkung auf die Gemeinsamkeiten der Erwartungshorizonte engt den Spielraum von Werbung erheblich ein, macht sie aber andererseits so effektiv. Sie verstärkt mit jedem Erfolg die Übereinstimmung der Erwartungshorizonte – bis in ihnen nicht mehr die geforderte Anpassung an die veränderten Umwelten von Individuen geleistet werden kann und damit die Kopplung von sozialen und psychischen Systemen zerbricht.

  • Quelle

    Werbung und gesellschaftliche Kommunikation – Abschnitt in:

    

    Die Kunst zu werben

    Buch · Erschienen: 1996 · Autor: Brock, Bazon | Buddensieg, Tilmann | Deichsel, Alexander · Herausgeber: Bäumler, Susanne

• Essenz

  Wenn unsere Gleichheit daraus resultiert, daß wir alle gleichermaßen in den überwältigenden Fällen der Alltagsanforderungen Dilettanten sind, Nichtwisser, Nichtkönner, Nichthaber, dann ist für die demokratische Verwaltung unseres Sozialwesens und unseres Weltverständnisses die gleichermaßen gegebene Orientierung auf Nichtkönnen, Nichtwissen und Nichthaben grundlegend. Und wenn Sie das verstanden haben, dann haben Sie tatsächlich die Wahrheit so weit erfaßt, daß Sie mit ihr operieren können, denn Sie fragen sich natürlich sofort: Wie kann man denn aus dem Nichtwissen ein Wissen machen? Ganz einfach. Sokrates hat es vorgemacht. Er hat zwischen Platon und den Sophisten vermittelt, indem er sagt: Ich weiß, daß ich nichts weiß. So war das Wissen über Ideale im absoluten Sinne von Platon gewahrt und die sophistische Einsicht, daß die Wahrheit nur aus der Vielfalt der doxa, also der Meinungen entsteht, ebenfalls.

  • Quelle

    Anzeigen der Ohnmacht von Macht: Mantia als Furie – Abschnitt in:

    

    Macht zeigen – Kunst als Herrschaftsstrategie

    Vortrag / Rede · Termin: 05.05.2010, 18:00 Uhr · Veranstaltungsort: Berlin, Deutschland · Veranstalter: Deutsches Historisches Museum